Music As A Bogan Cultural Element

Bogan culture has an extremely strong musical component.

The canonical soundtrack includes:

And here we encounter another great paradox.

Some music associated with bogan culture is highly sophisticated musically and enormously influential internationally. AC/DC, for example, isn’t culturally insignificant because bogans love them. Quite the opposite. The music becomes part of a national mythology. Triple J even held a National Bogan Day in 2002, celebrating the stereotype with music including Cold Chisel, Midnight Oil, Rose Tattoo and AC/DC.

So “bogan music” isn’t necessarily bad music. It is music that has become culturally associated with unpretentious Australian masculinity and working-class authenticity.

Cop A Gander At These Rippers Too...

  • ボーガニズムとオーストラリアの階級システム

    実はこのテーマ、ボーガン文化の中でもいちばん“深いところ”にある。 オーストラリアは昔から、 「金持ちも労働者も、パブで同じテーブルに座ってビールを飲む国」 という“平等主義の国民イメージ”を大事にしてきた。 そのせいで、オーストラリア人は歴史的に 階級の話をストレートにするのが苦手。 そこで登場するのが—— ボーガンという便利な裏口。 ■ 階級を言わずに階級を語る魔法の言葉 本来ならこう言うべき場面で、 「あの人、労働者階級だよね。」 と言わずに、 「ちょっとボーガンっぽいよね。」 と濁す。 本来ならこう言うべき場面で、 「あの人の文化的趣味、苦手なんだよね。」 と言わずに、 「あれ、めっちゃボーガンじゃん。」 と言い換える。 つまり、 ボーガンは“階級の代わりに使える文化ラベル”として機能してきた。 ■ ボーガンとヒップスターは階級の代理キャラ？ 社会学者スティーブ・スレッドゴールドとジェシカ・ジェラードは、 ボーガンやヒップスターのようなキャラクターが オーストラリアの公共文化における“階級の代理”として働いている と指摘している。 という構図だ。 クリス・ギブソンの「ボーガンヴィル」研究でも、 ボーガンというラベルは 階級的なスティグマ（偏見）を生む一方で、 地域の誇りにも変わりうる という結果が出ている。 つまり、 “ボーガンと言われたコミュニティが、逆にその言葉を誇りとして受け入れる” という現象が起きるわけだ。 ■ ここに最高の矛盾がある ボーガンは侮辱として使われる。 「お前、文化的に未熟だよ。」 ボーガンは防御として使われる。 「だから何？」 ボーガンは自慢として使われる。 「むしろ誇りだし。」 ボーガンは国民的アイデンティティとして使われる。 「これが本物のオージーだろ。 たった4文字の侮辱語が、ここまで複雑で洗練された文化的進化を遂げるなんて、オーストラリアらしくて最高に面白い。

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    Not So Fast, Sonny! Skippy The Bush Kangaroo Has Turned 50!

    Skippy the Bush Kangaroo, probably the most-loved Australian children’s TV program in history, has turned 50 years old. The first episodes screened in Australia in February 1968 and the show remains popular to this day, though only three series comprising 91 episodes were made. The show premiered outside of Australia. Its run in Japan had effectively ended before Skippy showed in Australia, mainly because the series was made in color, which did not arrive in Australia until 1975. Skippy told the story of a grey kangaroo and her best friend, a young boy named Sonny Hammond, played by Garry Pankhurst in his only role of significance in an acting career…

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    Waltzing Matildas In The Land Of The Rising Sun

    Waltzing Matilda is probably Australia’s most famous song and it’s certainly a tune that remains powerfully iconic of Down Under, but has not had the impact in Japan of other Aussie tunes, like say, Click Go the Shears. That’s not to say that Matilda hasn’t made it’s mark. However, like many things Japan, it’s legacy lies not quite in the way you’d expect. My understanding is that Waltzing Matilda is probably best known in Japan for being the jingle used to open Japanese language shortwave radio broadcasts on Radio Australia, which ended in 1990, so there’s a fair chance that my guess is well out of date. Three-piece rock band…

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    国内ヒットでも海外コケ豪映画の行方は？

    　1950年代世界を魅了して以降評価が下がれ影響も薄れた邦画同様、1970・1980年代で一時期一世風靡した豪映画も低迷している。 Just as Japanese cinema was globally renowned in the 1950s only to subsequently fall into decline, Australian movies lauded across the world in the 1970s and 1980s can now no longer make much of an impact outside of their homeland. 　国内市場が十分に邦画の存在を確保できるに対してオーストラリア国内だけでは商売にならない。今でも大ヒットしても数百万豪ドルの興業収益しか期待できないので、世界的にヒットするクロコダイル・ダンディ、マッド・マックスかムーラン・ルージュやハッピー・フィートなどのような大作以外オーストラリアの映画界がビジネスよりチャリティ見たいな存在だ。 Unlike the domestic Japanese market, however, which is of a scale large enough to support its own industry, the Australian domestic movie business is tiny. This ensures that short of making a hit of the likes of the initial Crocodile Dundee series entries, the Mad Max series or something akin to Happy Feet or Moulin Rouge, a general release Australian movie is almost destined to be more of…

  • ボーガンフェミニズム

    伝統的なボーガン像が大きく見落としているのが、 男性ばかりにフォーカスしてしまう偏り。実際には、 しっかりとした“女性ボーガン”のアーキタイプ（典型像）が存在する。 思い浮かべてほしいのはこんなスタイル。 つまり、 ボーガン女性は“強さ・派手さ・実用性・ユーモア”のミックス。 “Sheila”の文化的復活とボーガン・フェミニズム 最近興味深いのが、 “sheila（女性）”という言葉の再評価。かつては軽い俗語だったこの言葉が、 現代では一部の論者によって “ボーガン・フェミニズム” の象徴として語られている。 これは何かというと—— こうしたものを女性が堂々と再主張する動き。つまり、 ボーガン女性は“粗野なステレオタイプ”ではなく、 オーストラリア文化の中で独自の強さを持つ存在として再評価されている。 ボーガン女性は文化の“もうひとつの心臓部” 男性ボーガンが車・音楽・マレットで文化を動かすなら、 女性ボーガンはファッション・テレビ文化・日常のユーモアで文化を動かす。どちらも、 オーストラリアの“普通の人”のリアルな姿を映す鏡。 The sheila is returning to Australian culture, riding on a new wave of ‘bogan feminism’

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    An Australian Christmas

    Australians have a special way of spreading Christmas cheer Ploughing snow is a big no-no, we have sun over here Christmas pud is a pav instead, while lunch is on the beach Cold ham replaces turkey, And we have three servings each Kangaroos help Santa out, ‘Cause reindeer just won’t do For they don’t know the bush so well, roos just bound on through Forget the fur lined boots this year, thongs are what we need Rudolf will have to sit it out, while Skippy takes the lead But don’t you worry, have no fear, Santa’s used to us down here! NSFW (or kids) Classic Australian Christmas Song A Little-Known,…